举办工巧明系的目的 
我院举办工巧明系的目的完全是依照佛教的愿力及利他的目的出发。所谓利他就是能使所有众生得到利益。对我们人类来讲，要是能够让我们学会一门专业技术知识，对人类而言才是最大的利益。如果只是用财物来帮助他人，只能使他们暂时得到利益，但是如果学会一门专业技术，他们就可以在一生中拥有财富。而以佛学的角度来讲，树立利他的思想，才是真正的菩提心。这也是符合党和国家所提倡，我国要实现社会主义现代化的方针、***总书记的“三个代表”重要思想和关于宗教方面的“三句话”；利用西部大开发的有利时机，要加快发展生产技术，促进文明科技，加强治穷致富力度。这同党和国家为民办实事的方针完全是相一致的。同时，挽救藏民族手工艺技术，以免于灭绝的危险，也是一件具有重大意义的工作。

办班当时的情形 
在举办工巧明系的当时，寺庙贫穷，无法给予任何待遇的情形下，所有工巧明系的老师，凭着一股宗教的热诚，将工巧明系建立起来。1983年，寺庙准许恢复时，即举办了木匠班、彩绘班及唐卡绘画班。1986年，在寺庙动员群众实施禁止猎捕野生动物活动的同时，举办了金银加工班。1987年，雕刻班成立。1999年，泥器班成立。2002年成立铸铜班。各个工巧明系成立后，均以自身所制作的产品运销而达成自给自足，独立运作的目标。各工巧明系的学员，大多是无专长人士、或是残疾人士、或是其他无职业人士。
工巧明系的现况
工巧明系现下的情况是：金银加工班老师一名，学员13员；彩绘班老师一名，学员20员；唐卡绘画班老师一名，学员19员；雕刻班老师一名，学员10名；泥器班老师一名，学员11员；铸铜班老师一名，学员12员。共计六名老师，85位学员。工巧明系老师们每月有生活补助1000元。各班的营收，由师生们自行分配。唯初学尚不能独立作业之人员，不能参与分配。而一般学员大约学习两年，即可独立作业。分配时亦考虑学员的熟练程度。至于实际收入，有唐卡绘画班、雕刻班和金银加工班的老师可达每月1500元。而各班学员收入则每月100元到500元不等。当然，个人的作品，其销售所得属于个人。
目前，只有唐卡绘画班使用寺庙的教室，其他各班都是借用民房。
工巧明系的学习年限乃根据学员的熟练程度而定，没有硬性规定。唐卡绘画班和金银加工班的学员一般需要五年的时间能毕业。雕刻班、彩绘班和泥器班的学员一般需要三年，就可以考试合格毕业。
经我院工巧明系学习、毕业，能独立作业的学员，截至目前，金银加工班9员，彩绘班19员，唐卡绘画班9员，雕刻班5员，泥器班1员，木工班40员，共计83员。
前述金银加工人员可以加工各种民俗工艺品，如各款大小嘎乌、腰盒、银链、钱袋、藏刀、耳饰，以及寺庙僧侣所需的各种法器，如发号、唢呐、金顶、经金花、幢、塔、宝瓶、曼扎、满饶、酥油灯、供盆、及敬水碗等。
彩绘班毕业人员恢复了康区的宗萨寺、噶陀寺和八帮寺过去建筑外观的风貌，发扬了传统的古老艺术。
唐卡绘画班毕业人员拥有制作壁画、唐卡画的所有技巧及高水平的技术。
雕刻班的毕业人员可以雕刻佛像、房屋的梁柱、藏床及火盆等。
泥器班的毕业学员们制作在藏族习俗中，每逢婚礼、过年、重大节日甚或迎接重要宾客时，不可或缺的泥制酒器和茶器。当然，也可以制作普通的茶瓶、酒罐及火盆。据医学家和科学家的说法，泥制器具是最安全的炊具，并可以使人长寿。因此，我们应当大力推广泥制器具。麦宿地区的泥制器具别树一格，它为纯泥制品，外形美观，特别的是它薄而结实。这样的泥制品过去只剩下一个老先生懂得如何制作，如今通过本院工巧明系的成立，使这个技艺得以保存下来。
铸铜班的毕业人员可以制作如同尼泊尔工匠所制作的工艺佛像。

目前的成绩
工巧明系确实起了治贫致富的作用。通过工巧明系学习毕业到各地，上包括西藏拉萨，下至内地工作的有84人。每人年工作日以200日计算，每天的工资按30元计算。全年增加了504000元的收入。
另外，宗萨寺藏医院不定期举办医学班。藏医院素以医生医术精良、医药质量卓越闻名。同时，藏医院从不收挂号费或门诊费。不但如此，每年免收贫困户的医药费高达三万元之多。另外，对本寺院的僧侣及佛学院的学生一律免费治疗。藏医院也算对群众的生活尽一分心力。

未来的计划
未来，我们要将工巧明系办得更好。过去没有教室的，要逐步修建教室。并争取加办几个班。

困难
本院所在地区没有经济收入来源。所以在办班的时候，会有经费的困难。如果能得到各方的资助，相信我们一定可以做得更有声有色，利益更多的藏族人民。

各位领导，各位代表，藏传佛教的精神而言，我们不能只是要利益自己，更要利益他人。愿此佛法精神得以兴盛，大家能不分彼此，更加团结。